Main description:

La maladie mentale, au sens large, se manifestant à bas bruit ou par une symptomatologie lourde, a été analysée de manière spécifique par la Scolastique de l'Iran médiéval. Cette singularité repose sur le fait que le sujet s'inscrit dans un monde où la Nature et la matière sont tout mais aussi que ces dernières sont le lieu d'action du Divin. Ainsi une double lecture du trouble psychique en découle, une hyper-rationnelle, issue de la matière, fondée par la notion de causalité, une autre en amont de la matière, autrement plus complexe qu'est l'Intellect agent, hors psyché, avatar du Stoïcisme musulman. Cet édifice théorique voit ses limites non dans l'appréhension de la folie, affaire de raison, mais dans l'abord du monde plus vaste des «passions» (le domaine des émotions) ; les difficultés rencontrées là par le dispositif scolastique, ses tentatives d'en discerner les rouages, sont, par elles-mêmes, riches d'enseignement.
L'auteur, iranologue, docteur en médecine et en philosophie, s'appuie sur des textes inédits en France pour définir les maladies de la sphère mentale au Moyen-âge scolastique oriental et apporter des nouvelles données sur cette sémiologie.

Feature:

Sujet non traité à ce jour sous cet angle

Synthèse sur la définition de maladie mentale au Moyen-âge scolastique

Apport de textes inédits ou peu connus

Données sur la sémiologie du trouble mental

Algorithme de la maladie mentale selon le Scolastique orientale

Back cover:

La maladie mentale, au sens large, se manifestant à bas bruit
ou par une symptomatologie lourde, a été analysée de manière
spécifique par la Scolastique de l'Iran médiéval. Cette singularité
repose sur le fait que le sujet s'inscrit dans un monde où la
Nature et la matière sont tout mais aussi que ces dernières
sont le lieu d'action du Divin. Ainsi une double lecture du
trouble psychique en découle, l’une hyper-rationnelle, issue de la
matière, fondée par la notion de causalité, l’autre en amont de
la matière, autrement plus complexe qu'est l'Intellect agent,
hors psyché, avatar du Stoïcisme musulman.

Cet édifice théorique voit ses limites non dans l'appréhension
de la folie, affaire de raison, mais dans l'abord du monde plus
vaste des « passions », domaine des émotions ; les difficultés
rencontrées là par le dispositif scolastique, ses tentatives d'en
discerner les rouages, sont, par elles-mêmes, riches d'enseignement.

L'auteur, iranologue, docteur en médecine et en philosophie, s'appuie
sur des textes inédits en France pour définir les maladies de la sphère
mentale au Moyen Âge scolastique oriental et pour apporter des
nouvelles données sur cette sémiologie.

Contents:

La physiologie mentale.- La pathologie mentale.- La prise en charge des maladies mentales.- Conclusion.